您现在的位置是:主页 > 窑厂 > 重庆一濒临倒闭的老窑厂转眼间却成了“网红”

http://guhanghieu.com/yc/812.html

重庆一濒临倒闭的老窑厂转眼间却成了“网红”

时间:2019-09-06 05:16  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  由内容质量、互动评论、分享传布等多维度分值决定,勋章级别越高(),代表其在平台内的分析表示越好。

  原题目:重庆一接近倒闭的老窑厂,转眼间却成了“网红”

  周末的薄暮,天空泛着微蓝,位于沙坪坝区丰文街道三河村半山上的“远山•有窑”亮着橘黄的光,有人聊天说笑喝着茶,有人牵着孩子,手捧方才制造完成的陶器回家……

  看着如许的画面,52岁的刘中华一脸喜悦。谁曾想到,两年多前,这里是一个衰败的土窑厂,四处陈旧不胜,一家人的生计都快维持不下去。直到重庆大学建筑与城规学院教师田琦的呈现,他用一年时间对其革新,一个老窑厂由此迎来了重生,村落财产得以成长,这传承了百余年的村落手艺方能留传。

  夜幕降临,屋内桔黄色的灯光与天空的微蓝彼此映托。刘国畅 摄

  老窑厂陷入破落困境

  曾年产近10万件陶器

  29年前,从父辈那些习得制陶手艺的刘中华在陈家桥镇三河村的半山上成立起了一座窑厂,用来烧制土陶。

  这是一种旧式龙窑,根据本地特殊的地舆情况而成立的山地阶梯式窑,俗称“梯坎窑”。其由下自上,形呈条状,如龙似蛇,故名“龙窑”。窑厂当场取土为材,全程保守手工身手制造,以出产水缸、酒缸、油罐、泡菜坛等各式日用糊口容器为主。

  从刘中华的高祖父算起,龙窑之火曾经烧了几辈人不曾熄灭。在本地被称为“刘窑罐”。10多年前,刘中华的龙窑一年能够烧9窑陶器,每窑可出上万件产物,发卖额高达七八万元,产物以至远销上海。“每次陶器出窑时,前来拉货的大车排满了狭小的盘猴子路,很是宏伟。”本地一村民如许回忆。

  老窑厂内,工人在手工制陶。

  不外,从2010年起头,龙窑就陷入了窘境。

  在日用陶瓷采用机械化流水线出产的今天,仍然保留手工制造保守的龙窑不再被青睐。不甚精彩的外观、良莠不齐的工艺、单一老套的产物等,导致销路渐窄,虽然出窑率曾经从昌盛的一年9窑下降到一年2窑或者3窑,但仍然供大于求。这期间,刘中华也测验考试过改良材料改变产物样式,但见效甚微,收益日就衰败。

  “有一年只烧了一次,赚的钱一家人喝稀饭都不敷。”刘中华感慨道。

  近年,村落民宿和农家乐起头风行,刘中华沉思着要不要把窑厂改为农家乐。要放弃本人热爱而且对峙多年的谋生技术吗?这“鸡肋”的土窑厂要完全倒闭了吗?百余年的手工制陶身手,要从此消逝了吗?刘中华不断地问本人……

  2015年12月,窑厂革新前。

  建筑师带来重生但愿

  革新老窑引入新业态

  进退之间,重庆大学的建筑师田琦呈现,完全改变了老窑厂的命运。田琦是重庆大学建筑与城规学院教师,也是颇出名气的人文地舆摄影师,多年来对老街、文物、保守手艺尤为关心,经常在各地采风。

  2015年6月的一天,当他驱车路过看到老窑厂时,对四处摆放的坛坛罐罐很感乐趣。几番交往,与刘中华也熟络了起来。刘中华晓得田琦是重庆大学的教师后,就想找他帮手,看可否把这个老窑厂改一下,改为农家乐。

  “农家乐?”田琦细想之后,摇了摇头。刘中华认为不可,有些丧气,莫非真的没出路了吗?

  在田琦看来,这里有老窑厂,有传承百年的手工制陶手艺,若是仅仅是改为农家乐,意味着这两种工具都要消逝。“这种老手艺,断了就太可惜了。”他说。

  怀着对保守制陶手艺和手工艺人的恭敬,田琦提出了一种构思:将其革新为一个依托陶艺文化的复合型公共文化空间,将村落财产与文化创意充实糅合,会不会成心想不到的火花?

  刘中华开初听了,将信将疑,但面前没有其他选择,在与田琦多次沟通后,他承认了田琦的方案。

  2016年3月,工人在上架。

  一个村落的公共文化空间是田琦最后的设想,但当他领会到老刘一家严峻的生计情况后,对这个老窑厂的改培养插手了更深的考量。

  “起头是想把这个老窑厂的革新当成本人的一个作品,可是到了后面就发觉,也需要帮刘中华想想法子,怎样运营下去?”田琦说。

  为此,田琦为老窑厂设想了咖啡、茶饮、简餐等业态,找了伴侣帮手开辟点餐系统,还把刘中华的儿媳引见到了一家咖啡馆进修制造咖啡,刘中华的儿子刘思绪就试探进修着若何运营。

  西侧山石延长至室内,革新的衡宇依山而建。

  依山就势斩获建筑大奖

  人与天然协调共生

  2016岁首年月,老窑厂动手革新,1年后完成,田琦将其定名为“远山•有窑”。通过田琦的微博、伴侣圈宣传后,不久,就吸引了多量摄影快乐喜爱者、文艺青年、大学师生和青年白领慕名而来,很快就成为了“网红”。

  远山•有窑入口的石墙

  如斯的高人气很大程度上得益于“远山•有窑”的设想。

  站在入口处,你会惊讶地发觉,衡宇的坡度与远处的山脉平行,天黑时,天空、山、衡宇、灯光等景色融合为一体,视觉结果很是震动。

  其全体设想表现了与天然的完满连系,采纳依山就势的体例,使整个空间呈现阶梯条理感,与一旁的阶梯窑互为呼应。将山石、草木作为“维护布局”延长至室内,无机地串联起天然、空间与人之间的间接对话。

  各式陶罐成了新的粉饰品

  本来废旧没有卖出去的罐子也成了主要的粉饰品。大小各别的罐子嵌在山体里,种满花卉,是最具特色的粉饰物。有的陶罐被做成地灯,天黑时犹如一只只萤火虫,照亮着前行的路。

  把一个废旧的窑厂革新为“网红”有多灾?“最大的难点就是若何尽可能省钱又达到艺术结果。”田琦说,它的设想跟其他良多空间纷歧样,不是靠钱堆出来的。其设想革新采用的都是本地的乡土材料,好比旧瓦片、木梁、老木板等。

  2017年9月,“远山•有窑”拿到了第九届威海国际建筑设想奖,一个村落空间的革新获得了建筑设想业界的高度承认。

  “远山·有窑”里,视野宽阔的茶馆。

  新生保守工艺带动村落复兴

  文旅融合亮点多

  在对老窑厂的革新中,田琦不断思虑着若何让刘中华手中的土陶身手从头得以传承。于是他设想了一处陶艺空间,让旅客和艺术专业大学生,能够在这些进修制造陶器,刘中华担任指点讲授。本来的龙窑也保留了下来,可跟以往一样烧制大型窑器。

  每逢周末,城市有成群的大人带着孩子来这里制造陶器。2017年7月,刘氏土陶保守手工身手也正式被纳入了沙坪坝区非物质文化遗产。

  周末,前来进修做陶的母子。

  村落复兴的春风让“远山•有窑”有了更大的成长,融合了文创、风俗等多种业态的二期曾经在如火如荼地扶植中。

  “三河村的根本是农业,文创是引领。”沙坪坝区丰文街道处事处主任李代林说,“远山•有窑”曾经被纳入了沙坪坝区文创财产重点项目,成为了财产升级转型的标杆。丰文街道将环绕其开展丛林步道、旅游公路等扶植,同时对周边节点进行风貌革新,使周边景色与之浑然一体。

  用陈旧陶罐做的地灯。

  在三河村的村落复兴打算中,“远山•有窑”起到了很大的带动感化。 “附近有个草莓园,良多人来‘远山’的路上还会顺道去摘个草莓。”田琦说。

  不只如斯,“远山•有窑”附近的萤火虫农庄项目也正开工扶植,两者将构成丰文街道的文旅融合亮点,配合强大。据领会,下一步本地将深度挖掘“远山”的内涵,构成“远山”文化系统,制造远山有茶、远山有屋、远山文化大院等系列文化项目,带动村落财产的大成长,让更多村民参与到村落财产的扶植中,共享村落复兴的功效。

  主办单元:沙坪坝区委宣传部、区委网信办

  主编:蒋频编纂:庹世超

  (沙坪坝微政务拾掇于重庆发布)前往搜狐,查看更多